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动态2018-03-27T12:52:22+08:00

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  • 西方国家

    西方国家:是指西方意识形态占主流的国家。在不同的场合和不同的时间有着不同的定义。但一般而言,它是指欧洲(东欧除外),北美,以及澳大利亚和新西兰。统治血统为白人,有时也包括东欧、拉丁美洲、土耳其和以色列,因为这些国家的文化一脉相承。西方文化是西欧、北美人民长期历史活动的产物。它起源、发展、成熟于欧洲,20 世纪扩展到南北美洲、澳洲等广大地区并影响了全世界,是一种扩张性文化。西方文化源于古代希腊、罗马文化和希伯莱文化,由14 世纪的欧洲文艺复兴运动、16 世纪的宗教改革、17 世纪的科学革命和18 世纪的思想启蒙运动发展到18 世纪末19 世纪的工业社会,使西方文化日趋完善成熟。20 世纪50~60 年代随着第三次技术革命,一些西方国家开始进入后工业社会,西方文化也经历了…[阅读更多]

  • 传统文化

    传统文化 (Traditional culture)就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核 ,还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

    传统文化的全称大概是传统的文化(Traditional Culture),落脚在文化,对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和…[阅读更多]

  • 新财富:数字资产

     

    数字货币是数字技术与货币金融体系相结合的时代产物,是电子货币形式的替代货币,不等同于虚拟世界中的虚拟货币,可以用于真实的商品和服务交易,代表了货币的未来。对基于区块链技术的深入研究和探索,将对现有货币金融系统产生深远的影响。

    区块链是一串使用密码学方法相关联产生的数据块,每一个数据块包含一次网络交易信息,用于验证信息有效性并生成下一个区块,是一个去中心化的数据库。不仅如此,区块链下的所有数据信息一旦经过验证就会永久储存起来,不可篡改。简单地理解是:区块链是一个技术方案,通过去中心化和去信任的方式来维护一个真实可靠的交易数据平台。

    我们如果把这个交易数据库看成是一个大账本,那区块链技术就为全民参与的方式来记账提供可能,解决交易的信用和安全问题。去中心化,就是没有了…[阅读更多]

  • 直觉思维

    直觉思维 也称非逻辑思维,它是一种没有完…[阅读更多]

  • 长城:世界文化遗产

    世界遗产委员会评价    约公元前220年,一统天下的秦始皇,将修建于早些时候的一些断续的防御工事…[阅读更多]

  • 现代遗产

    现代遗产 是指19世纪以后产生的人类的杰…[阅读更多]

  • 财富 _新价值观

    财富,指具有价值的东西就称之为财富,包括自然财富、物质财富、精神财富等。语出 《史记·太史公自序》:”布衣匹夫之人,不害於政,不妨百姓,取与以时而息财富。””财”指”储备金”、”金融积蓄”、”银行存款”;”富”指”家屋充实”。”财”与”富”联合起来表示…[阅读更多]

  • 中华传统文化:历史作用与时代价值

    中华传统文化 是中华民族在五千多年的社会实践中形成的思想理念、传统美德和人文精神的集合,体现出中…[阅读更多]

  • 社会价值

    社会价值 亦称”市场价值”。”个别价值”…[阅读更多]

  • 自我价值

    自我价值:是指在个人生活和社会活动中,自我对社会作出贡献,而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。包括人的尊严,和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础,以答谢社会为目的。

    马克思主义认为,人的价值,就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足;人的价值包含两个方面,其一是社会价值,其二是人的自我价值。具体地说,就是人通过自身的实践活动,充分发挥其体力和智力的潜能,不断创造出物质财富和精神财富,在满足自身需要的同时,满足他人和社会的需要。简而言之,人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过:”你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过:”人只有贡献于社会,才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意…[阅读更多]

  • 生命意义

    生命到底是什么?生命,多么奇妙啊!为什么同样是由分子构成的物质,石头没有生命,而人却有生命?

    有一个哲学家说过,生命啊,若不是你两头漆黑,人们又怎么会爱上你中间的灰色?当时对这话斟酌了半天,总觉得不是个味,好像没说到点子处。直到最近看了一部叫《特洛伊》的影片,听了里面一位为战争而生的杀人机器——战神——的一句话,才茅塞顿开,恍然大悟。战神对侍奉神的祭司说,告诉你一个秘密,神是羡慕人类的,因为人有生命,而死亡让这个过程更加美丽。因为人类有生命所以神羡慕人类?这听起来不可思议:神不是也活着且永生不死吗?但仔细想想,这话说得太有道理了。正因为生命如此短暂,才越发显得宝贵,人们才会去珍惜,去拼搏,努力为这堵灰色的墙抹上几丝亮丽的色彩,哪怕当它最终滴入时间…[阅读更多]

  • 生命价值

    生命的价值是什么?什么是生命?什么是价值?

    每个人都只被赋予了一次生命,有些人轻视生命,一辈子轻飘飘的就过去了,庸庸无为,这些人的生命价值是小的。有些人隐忍、坚强,实现了自己的梦想,活出了精彩,他们的生命价值是大的。

    对于你,对于我,对于他而言,生命的价值是什么?

    首先,生命是脆弱的,值得我们好好珍惜。

    在一次招聘面试时,一位二十岁出头的女孩呈上一篇自己的心得文章。细细看罢,为她所讲述的事实感到震撼。她记述了在医院当实习生时真实的一幕:在她照看的病房里有一个花季少女在两个小时前还有说有笑,是那么的活泼和富有生机,可是就在两个小时后却在医生的抢救中一分一秒地在生与死的法门前徘徊、挣扎,最后还是喋香消去。她说那一瞬间她恐惧了、吓呆了…[阅读更多]

  • 宇宙人生真相

    《金刚破空论》解之曰:「以真如无别处所,可从彼来;生死无别处所,可从此去故。以有缘则现,譬如水清月现,月实不来;缘尽则隐,譬如水浊月隐,月实不去故。此亦正是本经此三句经文之解」,——这是诸法实相,一切法的真相如是。真如无别处所,生死也无别处所,在哪里?就在当下,就在现前。今天我们这个说法,老同修不会反对,不会有疑问,为什么?你们有《华严》的底子,又何况我们学过两遍贤首大师的《妄尽还源观》。大经《华严经》里面告诉我们,诸法实相没有对立的。过去现在未来是对立,没有对立也就是说没有时间,没有远近也就是说没有空间。所以念头才动就遍法界虚空界,为什么?没有距离。一即一切,一切即一,这才是事实真相。

    这种现象从哪里来的?宇宙从哪里来的?能生万法,万法从哪来的?世…[阅读更多]

  • 生态价值

    生态价值,是指哲学上”价值一般“的特殊体现,在对生态环境客体满足其需要和发展过程中的经济判断、人类在处理与生态环境主客体关系上的伦理判断, 以及自然生态系统作为独立于人类主体而独立存在的系统功能判断。只有减少人类对自然的消费,维护自然生态系统的自我修复能力,人类才能可持续地生存下去。党的十八大提出把生态文明建设作为我国的发展战略任务之一,标志着我国的中国特色社会主义现代化建设进入了一个更高的发展阶段。本文的宗旨是从…[阅读更多]

  • 华严经精华:体悟智慧与慈悲!

    华严经精华:体悟智慧与慈悲!

    《华严经》:经中之王,王中之王

    大乘佛教有三部公认的“经王”,分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的,正是《华严经》,被称为“王中之王”。《华严经》全称《大方广佛华严经》,据说是佛陀悟道宣说的第一部经典,含摄其全部教法精义,其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德,堪称经中之海,无所不摄,展现出巍巍壮观、不可思议的境界。汉译本全经80卷,45000偈,近150万字。

    下面,是其中堪称精华的70句。让我们从这些字字珠玑里,静心体悟那种大智慧、大慈悲。

    佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来。

    译:佛土上所生的五色植物,一朵花就是一个世界,一片…[阅读更多]

  • 宣化上人:《华严经》每一句经文,都是无上法宝.

    这部《华严经》,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空、遍法界,没有一个地方不是《华严经》的所在处。《华严经》的所在处,就是佛的所在处,也就是法的所在处,也就是贤圣僧的所在处。所以在佛始成正觉的时候,就说这部《华严经》,教化所有的法身大士。这一部经,因为它是不可思议的妙经,于是把它保存在龙宫里边,由龙王护持它。以后由龙树菩萨到龙宫,把这一部经以记忆的方式带出来。

    华严经》也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露般的法雨,润泽一切一切的众生;《华严经》也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖;《华严经》也就等于大地,能生长一切万物。所以有《华严经》存在,可以说是“正法久住”的时候。

    我们每天讲解《华严…[阅读更多]

  • 华严经:普贤菩萨十忍境界

    在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。

    (1)音声忍:菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆念,修习安住。

    (2)顺忍:菩萨能于诸法思维观察,平等无违,随顺了知,令心清净,正住修习,趣入成就。

    (3)无生法忍:菩萨不见有少法灭。何以故?若无生则无灭,若无灭则无尽,若无尽则离垢,若离垢则无差别,若无差别则无处所,若无处所则寂静,若寂静则离欲,若离欲则无作,若无作则无愿,若无愿则无住,若无住则无去无来。

    (4)如幻忍:菩萨知一切法,皆悉如幻,从因缘生。于一法中解多法。于多法中解一法。菩萨了达诸法如幻已,则了达国土、众生、法界、世间,悉皆平等,了达佛出现平…[阅读更多]

  • 华严经:是生命的语言

    华严思想的依据是《华严经》,所以我们要先对这部经典有所认识。

    首先要了解,经典跟书本是不一样的。书本是知识的记载,读书的重点在于吸取知识,而知识有一定的思惟模式,必须从它的思惟模式来切入。换句话说,知识的思惟模式是由浅入深、有次第性的;了解基础,才能了解高深的,这是书本知识的特色。然而在生命的领域里却不是这样子。

    我们了解,四书(论语、孟子、大学、中庸)五经,都属经典。其实广义来说,经典还包括诗、词、歌、赋等等。要读唐诗,通常我们会说:﹁熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。﹂想要吟诗、作诗,是必须下功夫,可是大概不会有人问:﹁三百首要从哪一首下手?﹂读《论语》,有没有人问:"从哪里开始读起?"我们都从第一章"学而时习之,不亦悦乎……"开始。什么叫"…[阅读更多]

  • 通玄真经

    《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳 。唐玄宗于天宝元年(742)诏封文子为通玄真人,尊《文子》一书为《通玄真经》,道家奉为”四子”…[阅读更多]

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